Lanna Buddhist literature

  • พระครูสิริปริยัตยานุศาสก์ . Mahachulalongkornrajavidyalaya University Chiang Mai
  • พระครูปริยัติเจติยานุรักษ์ . Mahachulalongkornrajavidyalaya University Chiang Mai
  • เทพประวิณ จันทร์แรง
  • อภิรมย์ สีดาคำ Mahachulalongkornrajavidyalaya University Chiang Mai
  • พัลลภ หารุคำจา Mahachulalongkornrajavidyalaya University Chiang Mai
  • วิโรจน์ วิชัย Mahachulalongkornrajavidyalaya University Chiang Mai
Keywords: Buddhist literature, Lanna

Abstract

Buddhism has flourished alongside the Lanna Kingdom throughout its history. Whenever kings or ruling classes supported and nurtured Buddhism, it experienced significant growth. The recording of Buddhist history and the explanation of its teachings were results of the dedicated promotion of Buddhist education, particularly during Lannaís golden age, which led to the creation of numerous Pali scriptures. The literary heritage of Lanna represents a body of knowledge with historical and cultural significance for the region. It encompasses a variety of genres and reflects the beliefs, traditions, and way of life of the Lanna people. The Lanna literary heritage plays a crucial role in preserving and transmitting the culture, history, and social fabric of Lanna society.

References

บาลี พุทธรักษา และนิพนธ์ ทิพย์ศรีนิมิต. (2554). “สิหิงคนิทาน: ลักษณะเด่น ภูมิปัญญา และคุณค่า”. รายงานวิจัย. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).

บำเพ็ญ ระวิน, (2538), มูลศาสนาสำนวนล้านนา. มหาวิทยาลัยเชียงใหม่: ภาควิชาภาษาไทย คณะมนุษยศาสตร์.

พระมหาสุทิตย์ อาภากโร (อบอุ่น). (2548). “การศึกษาองค์ความรู้และภูมิปัญญาท้องถิ่นที่ปรากฏในวรรณกรรมพระพุทธศาสนาเรื่องอานิสงส์และคัมภีร์ที่ใช้เทศน์ในเทศกาลต่าง ๆ ของล้านนา”. ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พงศาวดารโยนก อ้างใน พระครูอดุลย์สีลกิตติ์,พระครูสิริสุตาภิมนฑ์.พระมหาสง่า ธีรวฺงโส, ยุพิน เข็มมุกด์, ประวัติศาสตร์พุทธศาสนาในล้านนา ฉบับ 635 ปี พระบรมธาตุดอยสุเทพ. เชียงใหม่: ห้างหุ้นส่วนจำกัด โรงพิมพ์ แสงศิลป์.

พญาประชากิจกรจักร. (2507). พงศาวดารโยนก. เชียงใหม่: โรงพิมพ์พลรุ่งเรืองรัตน์.

พระครูสุธีสุตสุนทร ฤทธิชัย แกมนาค และสุภัชชา พันเลิศพาณิชย์. (2558) “การวิเคราะห์เนื้อหาเกี่ยวกับสถานที่ทางประวัติศาสตร์ที่ปรากฏในคัมภีร์ชินกาลมาลีปกรณ์”. เอกสารสืบเนื่องการประชุม การประชุมทางวิชาการและการนำเสนอผลงานวิจัยระดับชาติและนานาชาติ ปี 2558. มหาวิทยาลัยราชภัฎนครราชสีมา 24 – 25 ตุลาคม 2558.

พระพุทธญาณเจ้าและพระพุทธพุกาม, (2530), ตํานานมูลศาสนา. แปลโดย นายสุด ศรีสมวงศ์ และนายพรหม ขมาลา (เปรียญ), พิมพ์ครั้งที่ 4, กรุงเทพมหานคร : คณะพระสังฆาธิการเขตยานนาวา จัดพิมพ์เป็น ธรรมทานงานพระราชทานเพลิงศพ พระธรรมราชานุวัตร. โรงพิมพ มิตรสยาม.

พระโพธิรังสี, (2506). นิทานพระพุทธสิหิงค์. แปลโดย แสง มนวิทูร. ร.ต.ท., กรุงเทพมหานคร: กรมศิลปากร.

เทพประวิณ จันทร์แรง. (2562). ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในล้านนา: การวิเคราะห์จากคัมภีร์และหลักฐานทางโบราณคดี. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา 10 (1), 40

เทพประวิณ จันทร์แรง, (2560). ชีวิตและผลงานวรรณกรรมของพระนักปราชญ์ชาวล้านนา. เชียงใหม่: บัณฑิตศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตเชียงใหม่.

ยุพิน เข็มมุกด์. (2549). “ประวัติศาสตร์พุทธศาสนา” ในประวัติศาสตร์พุทธศาสนาในล้านนา. เชียงใหม่: โรงพิมพ์แสงทิพย์.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพมหานคร: นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.

รัตนาพร เศรษฐกุล, (2557) ฮอมพญา 30 ปี มจร วิทยาเขตเชียงใหม่ (จากแคว้นโยนสู่แคว้นพิงค์ การขยายอำนาจของพญามังราย). เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ลมูล จันทร์หอม. (2538). วรรณกรรมท้องถิ่นล้านนา. กรุงเทพมหานคร: โอ.เอส. พริ้นติ้งเฮ้าส์.

กรมศิลปากร. (2539). กองวรรณกรรมและประวัติศาสตร์. วรรณกรรม สมัยรัตนโกสินทร์ เล่ม 4 ชินกาลมาลีปกรณ์. กรุงเทพมหานคร: บริษัทเซเว่น พริ้นติ้ง กรุ๊ป จำกัด.

อรุณรัตน์ วิเชียรเขียว. (2514). “ความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นในสังคมเชียงใหม่สมัยโบราณ” ในวารสาร สังคมศาสตร์. 20 เมษายน – กันยายน 2514.
Published
2024-09-07