ธรรมกถึกในยุคพหุวัฒนธรรม: การดูแลจิตใจ การสื่อสารด้วยสื่อใหม่และการปลุกพลังธรรมะในเยาวชน

  • พระครูธรรมธรภูมิภัทร กิตฺติธมฺโม (ธรรมวงค์) มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตล้านนา
  • พระณัฎฐ์ธวัฒน์ กุสโล (ละยอย) มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตล้านนา
คำสำคัญ: พระธรรมกถึก, พหุวัฒนธรรม, ยุควิกฤติ, การเยียวยาจิตใจ

บทคัดย่อ

บทความวิชาการนี้มุ่งวิเคราะห์บทบาทของพระธรรมกถึกในบริบทสังคมพหุวัฒนธรรมร่วมสมัย ซึ่งผู้คนต้องอยู่ร่วมกันท่ามกลางความหลากหลายทางศาสนา ความเชื่อ และวิถีชีวิต ประกอบกับการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีที่ส่งผลต่อสุขภาวะทางจิตใจของฆราวาสและเยาวชน โดยศึกษาใน 3 ประเด็นสำคัญ ได้แก่ (1) บทบาทด้านการดูแลจิตใจในยุควิกฤติ (2) บทบาทด้านการสื่อสารธรรมะในสังคมพหุวัฒนธรรม และ (3) บทบาทด้านการส่งเสริมธรรมะในเยาวชน

          ผลการศึกษาพบว่า ในยุควิกฤติ พระธรรมกถึกต้องปรับบทบาทเป็นผู้ดูแลจิตใจผู้ฟังที่อยู่ในภาวะเปราะบาง โดยใช้หลักพรหมวิหาร 4 เป็นพื้นฐานการสื่อสารที่เกื้อกูลและไม่ตัดสิน ใช้หลักอริยสัจ 4 วิเคราะห์ปัญหาทางจิตใจ และใช้สติปัฏฐาน 4 ดำรงสติระหว่างการแสดงธรรม ด้านการสื่อสารในสังคมพหุวัฒนธรรม พระธรรมกถึกต้องเน้นคุณค่าร่วมสากล เช่น เมตตา ความไม่เบียดเบียน และความว่างจากอัตตา โดยให้ความสำคัญกับอวัจนภาษาและการฟังด้วยใจเป็นกลาง ส่วนด้านเยาวชน พระธรรมกถึกควรปรับบทบาทเป็นผู้ร่วมค้นหาความหมายของชีวิต ใช้การเล่าเรื่องจากประสบการณ์จริงและสื่อร่วมสมัย พร้อมเปิดพื้นที่ให้เยาวชนมีส่วนร่วม ผู้เขียนสังเคราะห์ผลการศึกษาเป็นกรอบแนวคิด MIND โมเดล ประดอบด้วย การดูแลจิตใจด้วยสติและเมตตา การสื่อสารอย่างเปิดกว้างไม่แบ่งแยก การส่งเสริมเยาวชนด้วยธรรมะ และการยึดมั่นในแก่นธรรมด้วยความจริงใจ อันเป็นแนวทางพัฒนาพระธรรมกถึกสายวิปัสสนาเชิงนวัตกรรมที่บูรณาการหลักวิปัสสนากรรมฐานเข้ากับทักษะการสื่อสารและพุทธจิตวิทยา

บรรณานุกรม

กองพุทธศาสนศึกษา. (2553). ประวัติความสำคัญของการเผยแผ่พระพุทธศาสนา. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ.
คณาจารย์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2544) พุทธวิถีการสอน. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระเทพกิตติปัญญาคุณ (กิตฺติวุฑฺโฒภิกฺขุ). (2544). วิชาพระธรรมกถึก. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2547). พุทธวิธีในการสอน. กรุงเทพมหานคร : ธรรมสภา.
พระมหาสมปอง มุทิโต. (2547). คัมภีร์อภิธานวรรณา. กรุงเทพมหานคร : ประยูรวงศ์พริ้นท์ติ้ง.
พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส (นิธิบุณยากร). (2557). พระพุทธศาสนากับวิทยาการสมัยใหม่. กรุงเทพมหา นคร : โรงพิพม์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพมหานคร : นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่น.
อานันท์ กาญจนพันธุ์. (2548). ทฤษฎีและวิธีวิทยาของการวิจัยวัฒนธรรม : ทะลุกรอบและกับดักของความคิดแบบคู่ตรงข้าม. กรุงเทพมหานคร : อมรินทร์.
พระปลัดคมศักดิ์ รุ่งศิริ, พระปลัดสมชาย ดำเนิน. (2565). พระธรรมกถึกกับการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในสังคมไทย. วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและการวิจัย, 4(1), 18-28.
สำนักงานคณะกรรมการสุขภาพแห่งชาติ. (2566). ระบบสุขภาวะทางจิตเพื่อสังคมไทยไร้ความรุนแรง. เอกสารประกอบการประชุมสมัชชาสุขภาพแห่งชาติ ครั้งที่ 16. (27 พฤศจิกายน 2566) : 1-17.
New York Post, (2025), How Endless Scrolling across Social Media Leads to Insta-Misery, [ออนไลน์]. แหล่งอ้างอิง: https://nypost.com/2025/04/22/lifestyle/how-endless-scrolling-across-social-media-leads-to-insta-misery/ 22 April 2025.
เผยแพร่แล้ว
2026-08-25